第 27 卦 · 山雷颐 · 颐养·节制
颐养·节制
上六
六五
九四
九三
六二
初六</b>舍尔灵龟,观我朵颐,凶。<br><b>六二:</b>颠颐,拂经,于丘颐,征凶。<br><b>六三:</b>拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。<br><b>六四:</b>颠颐,吉。虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。<br><b>六五:</b>拂经,居贞吉,不可涉大川。<br><b>上九:</b>由颐,厉吉,利涉大川。
慎言养德,节食养身

卦象白话

上下如口,象征颐养之道。慎言语以养德,节饮食以养身;养自己,也要懂得养人。

卦辞

颐,贞吉。观颐,自求口实。
白话:颐养之道,守正则吉。观察一个人如何颐养,看他用什么方式自求口中之食。

大象传

《象》曰:山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。
白话:山下有雷,动而生养,是颐的卦象;君子效法它,谨慎自己的言语,节制自己的饮食。

小象传

观我朵颐,亦不足贵也。
白话:看着我却垂涎欲食,这样的品格也不值得看重。

爻辞与白话 (卦象上移动鼠标可看各爻)

上六
白话:天下由他来颐养(担起养育天下之责),虽有危厉而终吉,宜于涉越大河、成就大事。
六五
白话:虽不合常道,但能安居守正则吉;不可贸然涉越大河巨险。
九四
白话:向下求养于贤者(以上养下、招贤纳士),吉祥。如虎般专注地注视、欲求接连不断地施养,没有过失。
九三
白话:违背颐养正道,守此则凶,十年都不可有所作为,没有任何好处。
六二
白话:颠倒求养之道,违背常理:向下求养于不当之人,又攀附高位求食,如此前行有凶。
初六</b>舍尔灵龟,观我朵颐,凶。<br><b>六二:</b>颠颐,拂经,于丘颐,征凶。<br><b>六三:</b>拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。<br><b>六四:</b>颠颐,吉。虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。<br><b>六五:</b>拂经,居贞吉,不可涉大川。<br><b>上九:</b>由颐,厉吉,利涉大川。
白话:舍弃你自身像灵龟那样的内在修养,却眼馋地看着我大快朵颐——不能自养而羡人,凶险。
错卦大过卦
在互动版查看 颐卦 · 取象 · AI 解读 →
观象玩辞 · 趣学周易
www.zhouyi-iching.com