卦象白话
泽上于地、万物荟萃，象征聚集会合。聚要聚得有道、有诚、有备：人心相聚靠正道，聚众时也要防患未然。
卦辞
萃，亨。王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。
白话：荟聚之时，亨通。君王亲至宗庙祭祀，利于求见大人，亨通，利于守正。用大牲献祭则吉，利于有所前往。
大象传
《象》曰：泽上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。
白话：水汇聚于地上，是萃的卦象；君子效法它，修缮兵器，戒备意外之变。
小象传
乃乱乃萃，其志乱也。
白话：时而涣散、时而聚合，是因为心志散乱不定。
爻辞与白话 （卦象上移动鼠标可看各爻）
上九
白话：叹息流涕、痛哭涟涟（聚极将散、忧惧自省），如此则无过失。
九五
白话：聚合天下而又居于正位，没有过失。若仍有人未能诚服，则当长久守持至正之德，悔恨自会消亡。
六四
白话：大吉，没有过失（广聚人心、上下归附）。
六三
白话：想聚却聚不拢、嗟叹不已，没有什么好处；勉力前往虽无大过，但终有小小的憾惜。
六二
白话：受人引荐、相牵而聚则吉，没有过失；只要心存诚信，即便用微薄的禴祭也无妨。
初六</b>有孚不终，乃乱乃萃，若号，一握为笑，勿恤，往无咎。<br><b>六二：</b>引吉，无咎，孚乃利用禴。<br><b>六三：</b>萃如嗟如，无攸利，往无咎，小吝。<br><b>九四：</b>大吉，无咎。<br><b>九五：</b>萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。<br><b>上六：</b>赍咨涕洟，无咎。
白话：心怀诚信却不能始终如一，于是又乱又聚、聚散不定；若能呼号求合，则转忧为笑、握手言欢。不必忧虑，前往便无过失。